طبايع شباب وبنات نجد

منقول ولا أحد يزعل
بس يقولون انه واقعي
وترا مالي دخل بالمكتوب




:: طباايع أهل نجد ::





شباب الحوطة والحريق:
بسطاااااااااااء وعلى قد حالهم ، يتكلمون بلسان بحريني ،يتميزون بغبائهم
العجيب، حتى أنك ما تفرق من فيهم جحا ومنهو حماره....والحق
ينقال.......حباهم الله بطيبة القلب ، ولهذا هم محط الطرافة والنكت في
نجد ...الا انهم اشد اهل نجد تواضع وطيبة.
بنات الحوطة والحريق:
ربات بيوت ، هاديات مالهم صوت مع بنات نجد ،طموحهم الزواج والعيش بأمن
وسلاااااام ،تكثر مهنة الخطابة عندهم ،وهم طباخات توصيل المنازل ، وتكثر
عند عجايزهم تصنيع الأعشاب ومراهم التجميل البسيطة (بس الله يهديهم يوم
يغشون ويدخلون الزيبق ،حراااام عليكم يبيض الجلد بس يدمر الكلى).

---

شباب القويعية:
قوي شخصية، مطوع ويخاف الله وراعي تمر، حار وعصبي وما عنده وقت ،مزواج
ويحب يتعدد بعد سن الثلاثين أما العين عندهم حدث ولا حرج فهي جمر ملتهب
ونار تتلظى، عندهم تكافل اجتماعي إذا برز احدهم في مجال أصابوه بسهامهم
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
بنات القويعية:
مؤدبة وخلوقة وراعية دين وصلاة، وحجابها يشهد على دينها وعقلها ، أما
لسانها فتهاليل واستغفار ،وذوق على ذوق ،والمحظوظ اللي ياخذ من بنات
القويعية لولا اهمالها لمظهرها بزيااااااااااااااادة ، بسيطة جداا
،طموحها في الحياة الحصول على جهاز جوال.

---

شباب الدوادمي:
ديرتهم على حدود نجد،والعتبان مسيطرين عليها. فيهم فزعة البدو بس
يمصخونها في ميانتهم ، كرماء لولا انهم ينهبون اللي في يدك ، تعرفهم
بأزاريرهم المفتحة وأكمامهم المشمرة والطواقي بدون شمغ ،والشعور مغطية
الأكتاف ، يكرمونك بتبسي مفطح مغرق باللبن ....اممممه هيدي طعمة
لبنان...عفوا طعمة الدوادمي.
بنات الدوادمي:
بيض وناعمات ، تنفي الدوادمي من قاموسها وتكذب وتقول من الرياض ( من
استحى من ديرته قال انا رياضي). اكره ما تشوف حمولتها ، طيبين والا
انذال.... كله واحد ، حتى زوجها ماسلم منها ، ما عندها له الا مطرق
الحداد ، محد ينافسها بصناعة الاقط و ثمامة الرياض خير شاهد ..

---

شباب الخرج :
كاوبويات نجد ، الكاوبوي الصغير هوايته تربية الدواجن والكاوبوي الكبير
يخرف النخل ، ريفيين ، أهل دين وعلم ويشهد لهم التاريخ ، القفزة الهائلة
في حياته إذا نقل للرياض.
بنات الخرج : ركزي هنا ياسيده نقانق
سمر ورشيقات وماخذين مقالب في أنفسهم في الزين ،أبرع بنات نجد في سلاطة
اللسان وبذاءة المنطق (الله يحلل التكارنة) ريفيات ومن العقدة تحط حيلها
في الكشخة وللأسف الناتج جيزاني ، تبي تعرفهم اسأل بنات الجنوب اللي
ماسلموا من استهزائهم وطنازتهم واستهتارهم ..واسأل الخرجاوية عن ديرتها
تقول الرياض وننزل اخر الاسبوع نغير جو في مزرعتنا في الخرج،ما يربي
الحمولة غير الخرجاوية.

---

شباب الزلفي :
تعرفهم بخدودهم الحمر كأنك تتمشى بين نفودهم ( ماشاء الله)، قراوة
ومتأخرين عن الناس بقرن ،يزدرون المرأة ،وكأنها مخلوق اخر ، مطاوعة إلا
إنهم فاهمين الدين تعقيد وتزمت واذا سألتهم من وين ،قالوا قصمان وهذا
مايثير غضب القصمان عليهم (مادري شايفينهم مو كفو ولا وش القصة؟)
بنات الزلفي:
ستات بيوت وفي المطبخ شيف نجدي ولا أحسن ، خدودهم أكبر من خدود شبابهم ،
اذا سألت الخوات من وين؟ وحده تقول من حريملاء والثانية من ضرماء
والثالثة من القصيم والرابعة تشطح للرياض (اختر الاجابة الصحيحة مع انها
ما وجدت)
مطوعات على علم وفهم بس الله يهديهم جاهزات للشتايم، الزلفاوية اخت رجال
وكفو للحمولة.

---

شباب حايل:
جينا للفرسان ،شجعان ،ليلهم قصيد ونهارهم صيد ،ويا ويلك تغلط ترى السيف
بتار ، تصرفاتهم غريبة ماتدري وش يبي ، وما عندك أحد ، يحبون الفلة
والوناسة ، طلعات وكشتات ولو أن عقولهم بسيطة ، دور كرم حاتم اللي مايعرف
في هالزمن عندهم ، بفهمون بسلوم العرب يابعد حيي ..
بنات حايل:
طوال وحلوات لكن جفسات ،الحايلية تتفشل من ديرتها وتدعي أنها قصيمية لكن
تفضحها طيبة قلبها و غبائها ، كلامها قصيمي اذا حذفت من قاموسها
المصطلحات البدوية، ، تبرد القلب في سناعتها ونفالتها ، عز الله ان بنات
حايل حريم والنعم ، تسند الرجال وإذا غاب قامت مكانه.يا ناس لا تفوتكم
الحايلية ...